Course Content
Private: BA Arabic
About Lesson

Unit-1

المُعْرَبُ وَالمَبْنِيّ

Learning Outcomes

  يستطيع الدارس خلال دراسة هذه الوحدة:

  • التعرف على مفهوم الإعراب والبناء.
  • معرفة الإعراب الأصلي.
  • تحديد علامات الإعراب والبناء.
  • تمييز ما يُعرب من الكلمة وما يُبنى منها.

Prerequisites

الإعراب ظاهرة لُغوية خاصة باللغة العربية، ومن أبرز سماتها التي تساعد في فهم النصوص. نعرف جيدا عن الجملة التي تتركب من الكلمات وأنواعها الثلاثة (اسم، فعل، حرف). ومن الملحوظ تغيّر أواخر الكلمات. وكذلك من الكلمات ما لا يتغيّر آخرها وتكون على حالة واحدة دائما. ما السبيل لمعرفة الكلمات التي يتغير آخرها  والكلمات التي لا يتغير آخرها؟. سنفهم كل هذه المعلومات من هذا الدرس.

Key words

الإعراب والبناء، المعرب، المبني، الإعراب الأصلي، رفع، نصب، جرّ، جزم.

Discussion

5.1.1 الإِعْرَابُ الأَصْلِيّ

الإِعْرَابُ تَغْيِيرٌ يَلْحَقُ أَوَاخِرَ الكَلِمَاتِ العَرَبِيَّةِ وَتَنْقَسِمُ عَلَامَاتُهُ إِلَى قِسْمَيْنِ هُمَا: العَلَامَاتُ الأَصْلِيَّةُ وَالعَلَامَاتُ الفَرْعِيَّةُ. نَحْنُ الآنَ فِي صَدَدِ عَلَامَاتِ الإِعْرَابِ الأَصْلِيَّةِ.

عَلَامَاتُ الإِعْرَابِ الأَصْلِيَّةُ أَرْبَعَةٌ وَهِيَ: الرَّفْعُ (عَلَامَتُهُ الأَصْلِيَّةُ الضَّمَّةُ) وَالنَّصْبُ (عَلَامَتُهُ الأَصْلِيَّةُ الفَتْحَةُ) وَالجَرُّ (عَلَامَتُهُ الأَصْلِيَّةُ الكَسْرَةُ) وَالجَزْمُ (عَلَامَتُهُ الأَصْلِيَّةُ السُّكُونُ).

الإعراب المثال
الرَّفْعُ نام عابدٌ

(“عابدٌ” فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة، وهي علامة أصلية للرّفع)

النَّصْبُ عَلِمْتُ خَالِدًا

(“خَالِدًا” مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهي علامة أصلية للنصب)

الجَرُّ سَلَّمْتُ على محمّدٍ

(“محمّدٍ” مجرور بحرف الجرّ “على” وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة وهي علامة أصلية للجرّ)

الجَزْمُ لَمْ يَعْلَمْ أحدٌ

(“يَعْلَمْ” فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم “لَمْ” وعلامة جزمه السكون وهي علامة أصلية للجزم.

 

الرَّفْعُ وَالنَّصْبُ يَشْتَرِكَانِ فِي الأَسْمَاءِ وَالأَفْعَالِ. فَالْجَرُّ يَخْتَصّ بِالِاسْمِ كَمَا يَخْتَصُّ الجَزْمُ بِالفِعْلِ. وَلَا يَكُونُ الفِعْلُ مَجْرُورًا أَبَدًا كَمَا لَا يَكُونُ الاسْمُ مَجْزُومًا.

التدريب 1 اكْتُبْ فِي المُرَبَّعِ عَلَامَةَ الإِعْرَابِ، كَمَا فِي المِثَالِ

1. لم يَدرُسْ سكون
2. بالحضورِِ
3. أن يعلمَ
4. يَقولُ
5. بيتٌ
6. بكلٍّ
7. الصحةُ
8. أن يجلِسَ
9. القرآنُ
10. بالمَطارِ

5.1.2 ما يُعْرَبُ مِن الكَلِمَات

تَعَرَّفْنَا ظَاهِرَةَ الإِعْرَابِ مِن الأَمْثِلَةِ المَاضِيَةِ، وَعَلِمْنَا أَنَّ آخِرَ الكَلِمَةِ يَتَغَيَّرُ حَسَبَ تَرْكِيبِ الجُمْلَةِ فِي مُعْظَمِ الأَحْيَانِ، وَلَيْسَ جَمِيعُ الكَلِمَاتِ فِي العَرَبِيَّةِ تَقْبَلُ الإِعْرَابَ. إِذًا تَنْقَسِمُ كَلِمَاتُ العَرَبِيَّةِ إِلَى قِسْمَيْنِ:

  1. المُعْرَبُ: (نَحْنُ فِي هَذَا الجُزْءِ مِن الوَحْدَةِ فِي بَيَانِهِ).
  2. المَبْنِيُّ: (سَنَنْتَقِلُ إِلَى بَيَانِهِ فِي الجُزْءِ التَّالِي مِنْ هَذِهِ الوَحْدَةِ). 

أَمَّا المُعْرَبُ هُوَ الكَلِمَةُ الَّتِي يَتَغَيَّرُ شَكْلُ آخِرِهَا بِتَغَيُّرِ مَوْقِعِهَا الإِعْرَابِيِّ. فِي الأَسْمَاءِ مُعْرَبٌ وَمَبْنِيٌّ فَكَثِيرٌ مِن الأَسْمَاءِ مُعْرَبٌ (وَكَذَلِكَ بَعْضٌ مِن الأَسْمَاءِ مَبْنِيٌّ سَنَشْرَحُهَا فِي الجُزْءِ القَادِمِ مِنْ هَذِهِ الوَحْدَةِ). أَمَّا الفِعْلُ المُضَارِعُ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ نُونُ النِّسْوَةِ وَنُونُ التَّوْكِيدِ مُبَاشَرَةً فَمُعْرَبٌ.

فِي الأَمْثِلَةِ الآتِيَةِ نَرَى كَلِمَةَ “الإِنْسَان” يَتَغَيَّرُ آخِرُهَا حَسَب مَوْقِعِهَا الإِعْرَابِيِّ فَنَسْتَطِيعُ القَوْلَ إِنَّ كَلِمَةَ “الإِنْسَان” مُعْرَبٌ.

  يَسْعَى الإنْسَانُ لِتَحْقِيقِ النَّجَاحِ  هُنَا “الإنسان” مَرْفُوعٌ لِكَوْنِهِ فَاعِلًا فِي هذه الجُمْلَةِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ  الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
  إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ  هُنَا “الإنسان” مَنْصُوبٌ لِكَوْنِهِ اسْمُ “إِنّ” وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
 تَتَطَوَّرُ الْعُلُومُ الْحَدِيثَةُ بِتَفَكُّرِالإنْسَانِ  هُنَا “الإنسان” مَجْرُورٌ لِكَوْنِهِ مُضَافًا إِلَيْهِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

المُعْرَبُ هُوَ الكَلِمَةُ الَّتِي يَتَغَيَّرُ شَكْلُ آخِرِهَا بِتَغَيُّرِ مَوْقِعِهَا الإِعْرَابِيِّ.

 

 

 

 

 

التدريب 2 ضَعْ كُلَّ اسْمٍ مِمَّا يَأْتِي فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ كَمَا فِي المِثَالِ

 

مثال:                       خَالِدٌ –             حَضَرَ          خَالِدٌ
                                       رَأَيْتُ خَالِداً

          سَلَّمْتُ عَلى خَالدٍ

  1. حَقِيبَةٌ
  2. قَلْبٌ
  3. زَهْرَةٌ
  4. مَدْرَسَةٌ
  5. طَبِيبٌ

التدريب 3 ضَع الأَفْعَالَ الآتِيَة فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ كَمَا فِي المِثَال

مثال:             يَذْهَبُ:  يَذْهَبُ الوَلَدُ إلَى المَدْرَسَة
                   خَالِدٌ يُرِيدُ أَن يَذْهَبَ إِلَى شَاطِئِ البَحْرِ

                   لَمْ يَذْهَبْ سَمِيرٌ إِلَى الكُلِّيَة

  1. يَتْرُكُ
  2. يَأْكُلُ
  3. يَعْمَلُ
  4. يَفْحَصُ
  5. يَكْتُبُ

5.1.3 مَا يُبْنَى مِن الكَلِمَات

فَهِمْنَا مَا يُعْرَبُ مِن الكَلِمَاتِ جَيِّدًا، الآن نَتَوَقَّفُ عِنْدَ هَذَا السُّؤَالِ. هَلْ يَظْهَرُ الإِعْرَابُ فِي جَمِيعِ الكَلِمَاتِ العَرَبِيَّةِ ؟ فَالإِجَابَةُ “لَا” هُنَاكَ كَثِيرٌ مِن الكَلِمَاتِ العَرَبِيَّةِ لَا يَطْرَأُ عَلَى آخِرِهَا أَيُّ تَغْيِيرٍ، بَلْ تَبْقَى مَبْنِيَّةً عَلَى صُورَةٍ وَاحِدَةٍ غَيْرِ مُتَأَثِّرَةٍ بِمَوْقِعِهَا وَبِوَظِيفَتِهَا فِي الجُمْلَةِ. فَإِذًا المَبْنَيُّ مَا لَا يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ حَسَب مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ، بَلْ يَبْقَى عَلَى شَكْلٍ وَاحِدٍ فِي كُلِّ الأَحْوَالِ.

5.1.3.1 المَبْنِيَّاتُ مِن الكَلِمَات

1. الحُرُوفُ كُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ. نُفَكِّرُ فِِي هَذِهِ الأَمْثِلَة:

هَلْ عِنْدَكَ قَلَمٌ؟ “هَلْ” حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَه مِن الإِعْرَابِ.
قَطَعْتُ التُفَّاحَةَ بِالسِّكِّينِ “ب” حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِن الإَِعْرَابِ.
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَظَلُومٌ كَفُورٌ “إنَّ” حَرْفُ نَصْبٍ وَتَوْكِيدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

 

2. الأَفْعَال: الأَفْعَالُ المَاضِيَةُ وَأَفْعَالُ الأَمْرِ كُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ، لَا تَتَغَيَّرُ أَوَاخِرُهَا حَسَبَ مَوْقِعِهَا فِي الجُمْلَةِ.

الفِعْلُ المُضَارِعُ الَّذِي اتَّصَلَتْ بِهِ نُونُ النِّسْوَةِ أَوْ نُونُ التَّوْكِيدِ الثَّقِيلَةُ أَوْ الخَفِيفَةُِ مَبْنِيٌّ. وَتَتَّضِحُ القَاعِدَةُ مِن المِثَالِ الآتِي:

لم يفعل لم يفعلا لم يفعلوا
لم تفعل لم تفعلا لَمْ يَفْعَلْنَ
لم تفعل لم تفعلا لم تفعلوا
لم تفعلي لم تفعلا لَمْ تَفْعَلْنَ
لم أفعل لم نفعل

 

 

 

 

 

لَاحِظ الفِعْلَيْنِ تَحْتَهُمَا خَطٌّ وَالَّذَيْنِ دَخَلَ عَلَيْهِمَا حَرْفُ الجَزْمِ (لَمْ يَفْعَلْنَ، لَمْ تَفْعَلْنَ) لَا يَتَغَيَّرُ آخِرَهُمَا بِدُخُولِ حَرْفِ الجَزْمِ (لَمْ) عَلَيْهِمَا. وَهَكَذَا الأَمْرُ حِينَمَا تَدْخُلُ عَلَيْهِمَا حُرُوفُ النَّصْبِ.

3. الأَسْمَاء: هُنَاكَ كَثِيرٌ مِن الأَسْمَاءِ الَّتِي لَا تَتَغَيَّرُ أَوَاخِرُهَا حَسَبَ العَوَامِلِ الَّتِي تَتَقَدَّمُهَا فَتُبَْنَى عَلَى الفَتحِ أَو الكَسرِ أَو الضَّمِّ أَو السُّكُونِ. وَالمَبْنِيَاتُ مِن الأَسْمَاءِ هِيَ:

  • الضَّمَائِرُ (هُوَ، هُمَا، هُمْ . . . . كُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ) . 
  • الأَسْمَاءُ المَوْصُولَةُ (الَّذِي، اللَّذَانِ، اللَّذَيْنِ . . . كُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ). 
  • أَسْمَاءُ الإِشَارَةِ (هَذَا، هَذَانِ، هَؤُلَاءِ . . . . كُلُّها مَبْنِيَّةٌ). 
  • أَسْمَاءُ الِاسْتِفْهَامِ (مِن، مَتَى، كَمْ . . . . ) 
  • أَسْمَاءُ الشَّرْطِ (أَيْنَمَا، أَيَّانَ، مَن . . . . . . ) 
  • بَعْضُ الظُّرُوفِ (قَطُّ، ثَمَّ، أَمْسِِ، لَدَى . . . ) 
  • أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ (هَيْئَاتَ، صَهْ، مَهْ، آمِينَ . . . . ) الأَعْدَادُ المُرَكَّبَةُ (العَدَدُ مِنْ 13 – 19 مِثْلٍ ” ثَلَاثَ عَشَرَ)

المَبْنِيُّ مَا لَا يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ، بَلْ يَبْقَى عَلَى شَكْلٍ وَاحِدٍ فِي كُلِّ الأَحْوَالِ. 

المَبْنِيَّاتُ مِنَ الكَلِمَات: الحُرُوفُ، الأَفْعَالُ المَاضِيَةُ وَأَفْعَالُ الأَمْرِ وَبَعْضٌ مِن الأَسْمَاءِ (الضَّمَائِرُ، الأَسْمَاءُ المَوْصُولَةُ، أَسْمَاءُ الإِشَارَةِ، أَسْمَاءُ الاسْتِفْهَامِ، أَسْمَاءُ الشَّرْطِ، بَعْضُ الظُّرُوفِ، أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ، الأَعْدَادُ المُرَكَّبَةُ . .)

5.1.4 التدريبات

  • ضَعْ كُلَّ كَلِمَةٍ مِن الكَلِمَاتِ الآتِيَةِ فِي مَكَانِهَا المُنَاسِبِ مِن الجَدْوَلِ

المعرب المبني

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  • اقْرَأْ الفِقْرَةَ الآتِيَةَ ثُمَّ اسْتَخْرِج مِنْهَا الأَفْعَالَ المُعْرَبَةَ وَالأَفْعَالَ المَبْنِيَّة.

جَلَسَ خَالِدٌ مَعَ ابْنِهِ حُسَام فِي حُجْرَةِ المَكْتَبِ، وَطَلَبَ خَالِدٌ مِن حُسَام أَنْ يَذْكُرَ لَهُ أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ مُذَكَّرَةٍ وَثَلَاثَةَ أَسْمَاءٍ مُؤَنَّثَةٍ مِمَّا يُشَاهِدُهُ لَدَيْهِ فِي الحُجْرَةِ، فَذَكَرَ حُسَام لِوَالِدِهِ مَا طَلَبَهُ مِنْهُ، فَرِحَ خَالِد بِذَكَاءِ ابْنِهِ، وَقَالَ لَهُ: يَا حُسَام حَافِظْ عَلَى وَقْتِكَ وَاسْتَمِعْ إِلَى أَسَاتِذَتِكَ وَذَاكِرْ دُرُوسَكَ دَائِمًا كَيْ تَنْجَحَ فِي حَيَاتِكَ.

Recap

  • الإعراب تغيير يُلحق أواخر الكلمات العربية.
  • تنقسم علامات الإعراب إلى قسمين هما: العلامات الأصلية والعلامات الفرعية.
  • علامات الإعراب الأصلية أربعة وهي :
  • علامة الرفع: الضمّة 
  • علامة النصب: الفتحة
  • علامة الجرّ: الكسرة 
  • علامة الجزم: السكون
  • المعرب هو الكلمة التي يتغيّر شكل آخرها بتغيّر موقعها الإعرابي.
  • المبني هو الكلمة التي لا يتغيّر آخرها حسب موقعها في الجملة، بل تبقى على شكل واحد في كل الأحوال.

Objective Questions

  1. ماذا نسمي التغير الذي يُلحق أواخر الكلمات العربية؟
  2. تنقسم علامات الإعراب إلى قسمين ما هما؟
  3. ما اسم الكلمة التي يتغيّر شكل آخرها بتغيّر موقعها الإعرابي؟
  4. ما اسم الكلمة التي لا يتغيّر آخره حسب موقعها في الجملة، بل تبقى على شكل واحد في كل الأحوال؟
  5. ما هو الإعراب الذي علامته الأصلية الضمة؟
  6. ما هو الإعراب الذي علامته الأصلية الكسرة؟
  7. ما هو الإعراب الذي علامته الأصلية الفتحة؟
  8. ما هو الإعراب الذي علامته الأصلية السكون؟

Answers

  1.  الإعراب.
  2.   العلامات الأصلية والعلامات الفرعية.
  3.   الُمُعْرَب.
  4.   المَبْنِي.
  5.   الرّفْعُ.
  6.   الجَرُّ.
  7.   النَّصْب.
  8.   الجَزْم.

Assignment

  • عيّن الكلمات المعربة والمبنية من الجمل الآتية، وبيّن سبب الإعراب والبناء.
    • أعْجَبَني هذا الكتابُ.
    • البنات يَقُمْنَ أمامَ المدرسةِ.
    • جاء خالدٌ ثُمَّ راشدٌ.
    • مَنْ ذهب إلى السوق اليوم؟
    • هؤلاء أبنائي أحبهم حبّا جمّا.
  • ضَعْ كلَّ اسم من الأسماء المبنية الآتية في ثلاث جملٍ كما في المثال.

     مثال: هذا (هذا كتابي، تَعَلَّمْ من هذا الدرس، أعْرِفُ هذا الرَّجُلَ)

  1. هذه (……………………………………………….)
  2. مَنْ (…………………………………………………)
  3. الذي (……………………………………………….)
  4. هؤلاء (……………………………………………..)

Suggested Reading

  1. النحو الواضح – علي الجارم، مصطفى أمين.
  2. النحو الوافي – عباس حسن.
  3. النحو الميسّر – حمدي محمود عبد المطلب.
  4. (71) المعرب والمبني من الأسماء – YouTube